Псковская земля знаменита не только своей древней, славной и полной драматизма историей, но и тесно связанной с ней богатой духовной культурой, запечатленной в народной речи и устном народном творчестве. Народный язык и фольклор – две неразделимые опоры духовной жизни всего этноса и каждого отдельного человека, жизнь которого проходит в нелегком труде на земле, пронизана заботами о "хлебе насущном", но и постоянно заботящегося о поддержании нравственных норм жизни, воспринятых от предков.

Псковские говоры, восходящие к древнему псковскому диалекту, принято относить к северо-западным русским говорам. Если при описании других русских говоров исследователи-диалектологи обычно стремятся выявить черты, объединяющие их с другими, территориально близкими  говорами, то история изучения псковских говоров связана с обнаружением в них признаков и свойств, отражающих специфические, особенные черты.

Со времени "открытия" псковских говоров, принадлежащего акад. А. И. Соболевскому (1888 г.), и до настоящего времени ведутся острые научные дискуссии о древностях и новациях, отраженных в языке средневековых письменных памятников Пскова и современной псковской народной речи. Исследования авторитетных ученых позволяют проследить древнейшую историю развития псковского диалекта, связав ее не со всем восточнославянским миром (русский язык, как известно, вместе с белорусским и украинским языками относится к восточнославянской подгруппе славянских языков), а с древними балтийскими и западнославянскими языками.

Пограничное положение Псковской земли, где пересекались торговые пути, развивались хозяйственные отношения, возникали военные конфликты, определило другую важнейшую особенность псковских говоров – их ценность, как  подчеркивал Б. А. Ларин, в "международном плане":

псковские народные говоры отражают "тысячелетние связи и культурный обмен русского населения с тесно примыкающими народами прибалтийско-финской группы, с латышами и литовцами, а также с белорусами" [1].

Понятие "псковские говоры" формировалось на протяжении длительного периода и в его современном облике сложилось в связи с составлением Псковского областного словаря и сосредоточенной вокруг этого лексикографического труда научной сферой.

Вместе с тем зонирование Псковской области, проводимое исследователями по различным основаниям, показывает неоднородность псковского языкового и этнокультурного пространства. При самом общем подходе к выделению диалектных зон Псковской области противопоставляются север, центр и юг. На основе физико-географического принципа выделяются семь регионов:

1. Северный,
2. Нижневеликорецкий,
3. Средневеликорецкий,
4. Северо-Восточный,
5. Восточный,
6. Юго-Восточный,
7. Южный.

Устанавливаемые по данным фольклорно-этнографического центра Санкт-Петербургской консерватории культурные зоны распространения различных фольклорных традиций и явлений во многом совпадают с историко-культурными зонами, однако эта классификация содержит бóльшую дробность применительно к отдельным районам.